德云社苏州场内容涉嫌低俗被叫停
#德云社有多少黑料# 8月29日下午16时24分，苏州市高新区文化市场综合执法大队负责人通过电话向北京青年报记者回复有关“8月24日晚，‘相声有新人’专场出现涉嫌违规内容，文化执法人员现场制止”这一详细情况时，称该专场演出进行到第四个曲目，即由德云社相声演员张番、刘铨淼搭档演出《论捧逗》的时候，有一段包袱内容涉嫌低俗。
文化执法人员发现这个苗头后，考虑到现场有未成年人观看，为制止这种低俗语言继续蔓延，于是提醒演出经纪人，让站在舞台右边的那位演员提前下场，舞台左边的演员则继续演完了剩下的那一段内容，当晚整场演出未受影响，圆满结束。
看到这个消息，很多网民都表示很不解，为什么表演的相声会被扣这么大一顶帽子？，有网友说：“相声本来就是市井文化，这个情节合情合理！”还有网友说：“我就问问，老炮后入低不低俗？裤裆藏雷低不低俗？苹果低不低俗？马震低不低俗？前任里一起泡澡低不低俗？各大爱情电影床戏片段少了？咋的这事直接演出来就是艺术来一段语言就成低俗了？”可见，老板姓对德云社受到的处罚并不买账。
相声真的是低俗的吗
其实这个处罚并非没有道理，我们一起来分析一下，首先我们来思考一下，相声真的是低俗的吗？
从相声史来看，相声的发展规律其实是雅俗共赏，在朱自清先生的《论雅俗共赏》中，总结了两点规律：“以俗为雅”“以故为新”。相声的发展，其实也遵循了这两点规律，把生活中的市井小事儿戏剧化，让大家听来都哈哈大笑，就是“以俗为雅”，把传统的东西通俗的讲出来，或者把现在的事情用传统的相声规律表现出来，让大家听来都哈哈大笑，就是“以故为新”。
不过，以上这两点还要归回到“雅俗共赏”上来，时代在进步社会在发展，雅俗的标准也不断的在变化，能“共赏”的部分，就能传承下来，不能“共赏”的部分，无论是太雅还是太俗，都必然会被相声自己把这部分淘汰掉。《唼封钱粮》远离时代，太雅，现在表演出来就很难让观众发笑；那些臭活太俗，表演起来也会违和，留下个本子就行了。
所以，一定要说的话，相声乃是雅俗共赏的艺术，其实这也是相声能够存在的原因所在。
相声需要进步
的确，相声源于清末的市井文化，可这市井乃是城市的市井，联想到清末的城市化率，这是雅还是俗？相声本来就是有很多荤笑料很多屎尿屁很多砸挂的，你说相声本来就是低俗艺术，那么，我要说，文化是在发展的，文明是在进步的，语言是在不断丰富的，为什么相声就不能发展就不能进步呢？
浅层地看就是演员没掌握好雅与俗的度。深层来看这是目前文化背景下必然会出现的现象。现在文化娱乐的口是越缩越紧，多了很多禁忌，这对于喜剧冲击很大，因为喜剧本身就不可能中规中矩，理不歪人不笑虽然有点绝对，但道理是这个道理。
尤其是相声这类缺乏肢体表达纯靠语言来逗乐观众的喜剧形式更是这样，完全遵守所有守则观众可能就听得味同嚼蜡了，有些人可能会说建国初期那些大师们不是把相声高雅化照样能取悦观众，可是大家可以看看经过他们改良后的相声后续的发展怎样，那些大艺术家们可以做到在钢索上还能把舞跳得特别好，可是这样的人注定是少数，大多数人只能做到在钢索上走路的地步，可是谁没事放着眼花缭乱的马戏不看去看钢索上走路呢？
相声由此日渐式微
相声由此日渐式微这是最重要的一个内因。喜剧无论是哪种形式一定是雅俗共赏才能广受好评。当然这里面的俗一定有个度的问题，这就跟当时当刻国家的文化政策息息相关了，前十几年文化政策比较宽松所以才造就了郭德纲的传统剧场相声的兴起，因为在相对宽松的文化环境下郭德纲很好地掌握了雅与俗的度，最大限度的复苏了濒临绝境的相声的群众基础。
文化环境越来越紧
如果放在现在的文化环境下，郭德纲就是有天大的本事才华也不可能把相声带到这样的局面。如果文化环境越来越紧，并且一直持续经年，那么相声的路必然越来越难走，也会越来越窄直至消失。不光是相声，有心的人可以关注一下，现在的小品、戏剧影视作品也很难让人会心的想笑了。
下一步该怎么办
下一步的路，到底该怎么走。在我看来，应该减少专场数量，提高业务能力。为了维持热度，德云社方应该加强业务考核，同时这个考核以团综方式或者通过官方号发出来。还是有相当一部分的观众乐意看到演员是怎么进步的。
各队加强团建，加强凝聚力。不是德云一家亲吗，装也好好装一下吧。各队的业务考核，团建，可以通过各队的微博号发出来。业务菜没关系，有进步就行。人品不好也没事，憋住了，装就行。希望演员和观众以及粉丝都能明白，不管愿不愿意，任何一个德云社演员的风吹草动都会被贴上德云社的标签。所以内讧对德云社都是有百害而无一利的。
单选|“德云社”因为情节低俗被暂停表演合理吗
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