《水浒传》原著中李师师的结局并无明确交代，仅在第一百二十回以对话形式最后一次出现，未说明其后续去向。其历史结局存在争议，常见说法包括被金兵俘虏后自杀、出家为尼或隐匿红尘，但均无确凿史料支撑。 以下是具体分析：
最后一次出场在原著第一百二十回中，宋徽宗梦游梁山后向李师师讲述梦境，李师师建议为其建庙封神。此后，李师师未再出现，作者未明确交代其结局。这种开放性处理可能源于作者对历史原型的模糊化处理，或为突出“忠义”主题而弱化次要人物命运。
与燕青的关系原著中，燕青通过李师师接近宋徽宗，促成招安，但二人关系仅限于政治合作。燕青最终隐退江湖，而李师师的结局未被提及，暗示其命运与梁山好汉的结局无直接关联。
由于正史未记载李师师的下落，其结局存在多种民间传说和历史推测：
被金兵俘虏后自杀“靖康之难”后，金兵俘虏宋徽宗父子。据传，宰相张邦昌为讨好金人，将李师师献给金主。李师师宁死不屈，以金钗刺喉未遂，后折断金钗吞金自杀。这一说法强调其气节，但缺乏史料佐证。
出家为尼另一种说法称，金兵攻入汴京时，李师师捐出家产助宋军抗金，随后出家为尼，终老佛门。此版本突出其侠义与超脱，但同样无文献支持。
隐匿红尘部分学者认为，李师师可能在金兵南下后逃离汴京，隐姓埋名度过余生。这一观点符合历史动荡时期名妓的常见结局，但具体细节无从考证。
李师师的出场与角色定位
出场集数：第72集（初遇燕青）、第73集（会见宋江）、第78-79集（协助招安）、第80集（与燕青结拜为兄妹后分别）。
角色功能：作为连接梁山与朝廷的纽带，推动招安进程，但未涉及原著外的结局改编。
对李师师结局的保留《新水浒传》未对李师师的结局进行原创性补充，仍遵循原著的开放性处理。这一选择可能出于对历史原型的尊重，或避免与民间传说产生冲突。
身世之谜据传，李师师本为汴京染坊主李寅之女，三岁时被老和尚摩顶后大哭，得名“师师”。父亲入狱身亡后，她被妓院老板李蕴收养，习得琴棋书画，成为名妓。
与宋徽宗、周邦彦的关系
宋徽宗：李师师以不卑不亢的气质吸引宋徽宗，二人关系成为文人墨客的创作题材。
周邦彦：著名词人周邦彦曾因与李师师交往被贬，后复职，侧面反映其影响力。
年龄考证原著中，燕青问李师师年龄，她回答“二十有七”，结合宣和四年（1122年）的时间线，可推算其生于1095年。这一细节体现了作者对人物设定的严谨性。
李师师的结局至今无定论，但其形象作为北宋名妓的代表，已通过文学与历史交织的方式，成为中国文化中一个充满传奇色彩的符号。
