刀述仁，傣族，生于勐海的土司世家，傣名召相勐，寓意“王室的国宝”。那时的版纳与内地交流稀少，土司制度和农奴社会的生产方式造就了民族的凝聚力，寺庙与学校的融合教育方法使傣族文化得以保存。民风古朴，全民族信仰佛教，傣族男孩需至寺庙学习傣文与佛经，上层人士亦会聘请汉师教授子弟，以期他们将来能承担重要责任。刀述仁生于这样一个特殊环境，深受传统文化与现代文明的交融影响，家庭教育与社会教育并行，为他日后的人生铺垫了坚实的基础。
刀述仁深研佛学，对西双版纳南传上座部佛教的历史、教规及教义颇有研究。在云南工作期间，他深入西双版纳、德宏、双江、耿马等地的佛寺，积极宣传党的佛教政策，协调佛寺与教育、佛寺与村寨、佛寺与佛寺、僧侣与僧侣之间的关系，为规范佛教教规，调动西双版纳僧侣建设边疆的积极性做出了贡献。
刀述仁曾多次率领僧侣代表团出访泰国、缅甸、日本、尼泊尔、印度等国，推动了中国佛教界人士与各国僧侣之间的友好交流与合作，为增进双方友谊迈出了新的步伐。
西双版纳勐海土司刀述仁，西双版纳傣族，1938年生，1950年前曾任西双版纳勐海土司，由于年幼，由总头人刀承宗摄政。解放后，曾在云南历史研究所工作，“文化大革命”中被遣送回西双版纳勐海劳动。1978年调云南省佛教协会工作，任省佛教协会会长、中国佛教协会副会长。不久调到北京任中国佛教协会专职副会长兼秘书长。
