龙门石窟是北魏孝文帝下令开始建造的。具体信息如下：
建造背景与决策者：北魏孝文帝为推进汉化改革、巩固统治，于公元493年迁都洛阳后，下令在洛阳南郊伊河两岸的龙门山开凿石窟，以此宣扬佛教文化并彰显皇家权威。这一决策与孝文帝全面推行汉化政策（如改汉姓、穿汉服、迁都洛阳等）紧密相关，旨在通过佛教艺术融合中原文化与游牧民族传统。
皇家主导的造像传统：龙门石窟的造像活动具有鲜明的皇家色彩，后续多位统治者及贵族持续参与：
冯太后与古阳洞：孝文帝为纪念祖母冯太后，命人开凿古阳洞，这是龙门石窟最早开凿的洞窟之一，洞内佛像融合了北魏早期粗犷风格与孝文帝改革后的秀骨清像特征。
武则天与卢舍那大佛：唐代武则天捐资两万贯脂粉钱，以自身容貌为蓝本雕刻卢舍那大佛（通高17.14米），其面容慈悲庄严，体现了唐代佛教艺术的成熟与皇家对佛教的推崇。该佛像的雕刻也间接影响了日本奈良东大寺的建立——日本圣武天皇听闻武则天建天堂、造大佛后，发愿仿效，于公元752年建成东大寺大佛殿。
其他贵族造像：如兰陵王孙在万佛洞造像、李泰为长孙皇后造宾阳南洞、韦贵妃凿敬善寺、高力士为唐玄宗造无量寿佛等，均体现了龙门石窟作为“皇家石窟”的独特地位。
艺术风格的中国化与国际化：
中国化趋势：龙门石窟的造像从北魏的粗犷逐渐转向唐代的丰腴圆润，佛像衣饰、面部表情更贴近中原审美，标志着佛教艺术从印度风格向中国本土化的转型，成为中国石窟艺术的里程碑。
国际化水平：石窟中发现了天竺（印度）、新罗（朝鲜）、吐火罗（中亚）、康国（撒马尔罕）等国工匠参与雕刻的痕迹，如欧洲纹样、古希腊石柱等元素，反映了当时洛阳作为国际大都市的多元文化交流。
历史地位与影响：龙门石窟现存窟龛2300余个、造像11万余尊，是世界上造像最多、规模最大的石刻艺术宝库，1982年被列为全国重点文物保护单位，1991年入选联合国教科文组织“世界文化遗产”，其艺术价值与历史意义位居中国各大石窟之首。
