风水学四大祖师：杨（救贫）、曾（文辿）、赖（布衣）、廖（金精）。其中，杨筠松，字叔茂，号筠松，后世称为“杨救贫”，是唐朝著名地理风水学家。他于唐文宗太和八年（公元834年）出生，于唐光化三年（公元900年）逝世。杨筠松在唐僖宗朝被封为国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。他幼习诗书，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。后因黄巢之乱，杨筠松志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之术。因他用地理风水术行于世，是贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生。
杨筠松一生致力于风水之术，扶危济困。他与卢光稠有关的故事中，卢光稠为了实现独霸天下的野心，自立为王，号称卢王。卢光稠为了得到天子地，便请杨筠松为其卜天子地。杨筠松在宴席上告诉卢光稠，他已卜得天子地，但卢光稠不愿别人也得到天子地，于是下毒害杨筠松。杨筠松察觉后，带着徒弟曾文辿回家，不幸在雩都药口坝毒性发作。在临死前，杨筠松告诉曾文辿如何在赣州磨车湾安碓凿井，以制煞卢光稠。
曾文辿是杨筠松的弟子，他与杨筠松一起在盆地中间搭茅棚居住，他们把茅棚称为“寮”，师徒三人是三座茅棚，附近的人们就把这里称作“三寮”。曾文辿在隐居时偶遇杨筠松，羡其学问，遂拜杨公为师，随其学习堪舆术。他将全家迁往三僚村定居时，杨救贫特地为徒弟择址定向。
赖布衣，原名赖风冈，自号布衣子，曾任国师之职，后因奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。传说赖布衣所著《青乌序》被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。后来赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴，不见其踪。
这四大堪舆祖师不仅在风水学上有着卓越的贡献，也留下了丰富的传说和故事。他们的智慧与实践，对后世的风水学发展有着深远的影响。同时，他们各自的故事也成为了中国传统文化中的重要组成部分，流传至今。
中国的风水学源远流长，自从河图洛书问世，数千年来历代地理大师不断涌现，其典籍著作浩如烟海，汗牛充栋。在发展过程中，风水学逐渐形成了两大宗派，即形势派和理气派。形式派注重峦头方位组合上的信息，理气派坚持时运生克方面的原理，两者互为表里，各有所长。
