荀子，战国时期的哲学家，提出了“人之初，性本恶”的核心思想，这一观点见于其著作《荀子·性恶》。荀子认为，人之为君子与小人，取决于对师法、礼义的遵循或违背。他认为人的本性倾向于恶，而善良的行为是通过后天教化和伪饰形成的。与孟子的“性本善”观点相对，荀子的观点更为理性，他明确界定了“性”为天赋的自然属性，而“伪”则是后天人为的道德行为，如仁义礼智信。荀子推崇孔子的思想，将其视为治国的最佳理念，自视为孔子的继承者，并在批判和吸收诸子百家理论的基础上，形成了独特的哲学体系。他的自然观强调天人之别，道德观主张通过“化性起伪”来培养道德，社会历史观则主张通过礼仪来实现社会治理。因此，可以说荀子的思想是对先秦哲学的重要贡献，尤其在人性和道德教育方面具有深远影响。
