圣经中提到诗篇歌唱赞美神的章节主要有以弗所书5:19、诗篇149:1 - 4以及诗篇150:1 - 6。
以弗所书5:19虽未直接提及“诗篇”，但明确指出“当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主”。这里的“诗章”可理解为与诗篇相关，它强调了信徒之间应当以歌唱的方式，发自内心地赞美主，这种赞美不仅是外在的表达，更是内心虔诚的体现，为信徒在日常生活和聚会中的赞美行为提供了指引。
诗篇149:1 - 4生动描绘了人们通过多种方式赞美神的场景。“你们要赞美耶和华，向耶和华唱新歌，在圣民的会中赞美他”，开篇便点明要赞美神且要唱新歌，体现出赞美的创新性和持续性。“以色列的后裔当快乐，因耶和华所行的，在雅各的民中当以口称赞他”，进一步强调了特定群体对神的赞美。“他给儿女兴起旌旗，为他的圣民设立胜利的杖。愿那些用口舌诡诈的，嘴唇污秽的，都闭口无言。他们说：‘我们要用舌头夸耀自己，我们的嘴唇是我们的，谁管我们呢？’”这部分则通过对比，突出了真诚赞美神与邪恶言语的对立，更凸显了赞美神的正当性和必要性。而“百姓的圣者在以色列中，他所做的，万民都当看见，耶和华要施行审判，诸神都当战兢。你们要赞美耶和华”，再次呼吁人们赞美神，且描绘了神审判时诸神战兢的场景，强化了神的威严和值得赞美的特质。
诗篇150:1 - 6集中展现了赞美的多样性和全面性。“你们要赞美耶和华，在神的圣所赞美他，在他显能力的穹苍赞美他”，明确了赞美的对象和地点。“要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他”，阐述了赞美的原因。“要用角声赞美他，鼓瑟弹琴赞美他。击鼓跳舞赞美他，用丝弦的乐器和箫的声音赞美他。凡有气息的，都要赞美耶和华”，详细列举了各种音乐形式和舞蹈方式来赞美神，强调从各个层面、用各种方式发自内心地赞美神，体现了赞美的丰富性和普遍性。
