《大宋宫词》大结局中，刘娥身着衮衣入太庙完成使命后，以素衣退场，象征其权力的归还与对真宗的忠贞。具体情节如下：
衮衣入太庙的背景与象征大结局中，赵祯与苏明允商议为太后刘娥制作衮衣。衮衣是古代天子祭天时所穿的礼服，象征至高无上的皇权。刘娥作为太后临朝称制多年，虽未称帝，但实际掌握朝政。制作衮衣并允许其入太庙，是赵祯对刘娥多年辅政的认可，也是对她政治地位的正式确认。这一举动既体现了刘娥的权威，也暗含她需在完成使命后归还权力的隐喻。
刘娥在太庙的独白与情感释放刘娥乘玉露车、身着衮衣被抬入太庙大殿后，独自面向真宗的灵位诉说往事。她提及多年来的孤独、压力以及对真宗的思念，坦言自己“不负所托，完成了一切”。这段独白揭示了刘娥作为女性统治者的内心挣扎：她以非凡的政治手腕稳定了北宋朝局，却始终背负着“牝鸡司晨”的争议。太庙之行是她对真宗的交代，也是对自己政治生涯的总结。
脱衮衣、着素衣的仪式性退场刘娥在灵前脱下衮衣，改穿素衣走出大殿，这一动作具有强烈的象征意义。衮衣代表皇权，素衣则象征普通臣民或寡妇的身份。通过脱下衮衣，刘娥主动放弃了临朝称制时的权力象征，回归到“太后”这一传统角色中。这一举动既是对北宋礼法的尊重，也暗示她希望以清白之身与真宗“相会”，避免历史对其权力的非议。
结局与历史背景的呼应《大宋宫词》以咸平之治到仁宗盛治为背景，刘娥的结局与真实历史中“章献明肃皇后”的形象高度契合。历史上，刘娥虽未称帝，但通过垂帘听政掌控朝政十余年，临终前归还权力给宋仁宗，被后世评价为“有吕武之才，无吕武之恶”。剧中通过衮衣入太庙、素衣退场的情节，强化了刘娥“权而不骄、功高不矜”的政治智慧，呼应了历史对她的正面评价。
角色命运的闭环与主题升华刘娥的结局完成了从“权力掌控者”到“历史见证者”的转变。她以衮衣入太庙，是对自己政治生涯的终极肯定；以素衣退场，则是对真宗忠诚的终极表达。这一结局既体现了封建王朝中女性统治者的无奈，也凸显了刘娥超越个人欲望、以国家稳定为重的政治格局，使全剧主题从爱情与权谋升华为对历史责任的思考。
